Мифологизация как средство представления идеализированной бытийности в эпических текстах

В настоящем исследовании проводится анализ специфических лингвокогнитивных механизмов формирования особой лингвоконцептуальной области, структурирующей общелингвокультурное аксиологическое пространство на основе архетипических и стереотипизированных феноменов. Текстовое пространство формирования цен...

Szczegółowa specyfikacja

Zapisane w:

Opis bibliograficzny
Główni autorzy:	Бредихин, С. Н., Эркенова, А.Н.
Format:	Статья
Język:	Russian
Wydane:	2022
Hasła przedmiotowe:	мифологизация карачаево-балкарский эпос Нартиада образ героя идеализация бытийности этнокультурная специфика
Dostęp online:	https://dspace.ncfu.ru/handle/20.500.12258/21836
Etykiety:	Dodaj etykietę Nie ma etykietki, Dołącz pierwszą etykiete!

id	ir-20.500.12258-21836
record_format	dspace
spelling	ir-20.500.12258-218362024-04-03T09:34:50Z Мифологизация как средство представления идеализированной бытийности в эпических текстах Бредихин, С. Н. Эркенова, А.Н. мифологизация карачаево-балкарский эпос Нартиада образ героя идеализация бытийности этнокультурная специфика В настоящем исследовании проводится анализ специфических лингвокогнитивных механизмов формирования особой лингвоконцептуальной области, структурирующей общелингвокультурное аксиологическое пространство на основе архетипических и стереотипизированных феноменов. Текстовое пространство формирования ценностно-ориентационных основ каждой лингвокультуры представлено, прежде всего, эпическими произведениями, созданными во время становления нации и культуры того или иного народа. Возможно предположить, что интенсификация того или иного мифонима и введение его в концептуальное пространство народа происходит по некоторым универсальным моделям в связи с общностью доминант культурообразующих факторов. Однако прослеживается и этническая специфика в создании мифологем, что базируется на различных религиозных, бытийных и социально-исторических факторах. Несмотря на появление в последнее время работ по проблемам степени влияния мифологической картины мира на этническое языковое самосознание, в науке до сих пор отсутствует его концептуальное определение. Во многом это обусловлено тем, что в отечественной когнитивной лингвистике не получил еще должной научной разработки вопрос о гносеологической структуре этномаркированной картины мира, которая позволила бы объективно судить о характере взаимосвязи ее элементов. Именно характер связи определяет смысл исследуемого феномена, дает целостное представление об изучаемом объекте. Таким образом, для исследователей ключевой проблемой в изучении механизмов мифологизации субъектов, феноменов и ситуаций объективной и рефлексивной реальности в различных этносах и их вербализации в разноструктурных языках главенствующим оказывается поиск подходов его структурирования и анализ связи его компонентов. Именно от разрешения данной проблемы сегодня во многом зависит разработка концепции мифологических оснований этнического самосознания в целом. В статье рассматриваются особенности изображения бытийности в эпических текстах. Акцент при этом сделан на карачаево-балкарском эпосе «Нарты», который состоит из нескольких циклов. Отличительной чертой эпических текстов является идеализация жизни героев от их появления на свет. В Нартиаде Дебет и Сатанай представлены как «первотворцы» и «прародители» нартского народа. Им принадлежит создание и изобретение различных орудий. Они не раз приходят на помощь нартам при борьбе с их врагами. 2022-11-10T08:54:59Z 2022-11-10T08:54:59Z 2022 Статья Бредихин С.Н. Мифологизация как средство представления идеализированной бытийности в эпических текстах / С.Н. Бредихин, А.Н. Эркенова // Гуманитарные и юридические исследования. – 2022. – Т. 9. – № 3. – С. 498-504 http://hdl.handle.net/20.500.12258/21836 ru Гуманитарные и юридические исследования 2022. № 3; application/pdf
institution	СКФУ
collection	Репозиторий
language	Russian
topic	мифологизация карачаево-балкарский эпос Нартиада образ героя идеализация бытийности этнокультурная специфика
spellingShingle	мифологизация карачаево-балкарский эпос Нартиада образ героя идеализация бытийности этнокультурная специфика Бредихин, С. Н. Эркенова, А.Н. Мифологизация как средство представления идеализированной бытийности в эпических текстах
description	В настоящем исследовании проводится анализ специфических лингвокогнитивных механизмов формирования особой лингвоконцептуальной области, структурирующей общелингвокультурное аксиологическое пространство на основе архетипических и стереотипизированных феноменов. Текстовое пространство формирования ценностно-ориентационных основ каждой лингвокультуры представлено, прежде всего, эпическими произведениями, созданными во время становления нации и культуры того или иного народа. Возможно предположить, что интенсификация того или иного мифонима и введение его в концептуальное пространство народа происходит по некоторым универсальным моделям в связи с общностью доминант культурообразующих факторов. Однако прослеживается и этническая специфика в создании мифологем, что базируется на различных религиозных, бытийных и социально-исторических факторах. Несмотря на появление в последнее время работ по проблемам степени влияния мифологической картины мира на этническое языковое самосознание, в науке до сих пор отсутствует его концептуальное определение. Во многом это обусловлено тем, что в отечественной когнитивной лингвистике не получил еще должной научной разработки вопрос о гносеологической структуре этномаркированной картины мира, которая позволила бы объективно судить о характере взаимосвязи ее элементов. Именно характер связи определяет смысл исследуемого феномена, дает целостное представление об изучаемом объекте. Таким образом, для исследователей ключевой проблемой в изучении механизмов мифологизации субъектов, феноменов и ситуаций объективной и рефлексивной реальности в различных этносах и их вербализации в разноструктурных языках главенствующим оказывается поиск подходов его структурирования и анализ связи его компонентов. Именно от разрешения данной проблемы сегодня во многом зависит разработка концепции мифологических оснований этнического самосознания в целом. В статье рассматриваются особенности изображения бытийности в эпических текстах. Акцент при этом сделан на карачаево-балкарском эпосе «Нарты», который состоит из нескольких циклов. Отличительной чертой эпических текстов является идеализация жизни героев от их появления на свет. В Нартиаде Дебет и Сатанай представлены как «первотворцы» и «прародители» нартского народа. Им принадлежит создание и изобретение различных орудий. Они не раз приходят на помощь нартам при борьбе с их врагами.
format	Статья
author	Бредихин, С. Н. Эркенова, А.Н.
author_facet	Бредихин, С. Н. Эркенова, А.Н.
author_sort	Бредихин, С. Н.
title	Мифологизация как средство представления идеализированной бытийности в эпических текстах
title_short	Мифологизация как средство представления идеализированной бытийности в эпических текстах
title_full	Мифологизация как средство представления идеализированной бытийности в эпических текстах
title_fullStr	Мифологизация как средство представления идеализированной бытийности в эпических текстах
title_full_unstemmed	Мифологизация как средство представления идеализированной бытийности в эпических текстах
title_sort	мифологизация как средство представления идеализированной бытийности в эпических текстах
publishDate	2022
url	https://dspace.ncfu.ru/handle/20.500.12258/21836
work_keys_str_mv	AT bredihinsn mifologizaciâkaksredstvopredstavleniâidealizirovannojbytijnostivépičeskihtekstah AT érkenovaan mifologizaciâkaksredstvopredstavleniâidealizirovannojbytijnostivépičeskihtekstah
_version_	1809808779292704768

Мифологизация как средство представления идеализированной бытийности в эпических текстах

Podobne zapisy